你的層次決定了你看到的風(fēng)景

adfaith_小正

文丨楊奇涵

某出版社大編輯對(duì)我講，她的女兒看《仕女圖》感慨“古人的那種愜意在今天已經(jīng)沒(méi)有了”。

旁邊的小編輯說(shuō)：“歷代《仕女圖》都講上層?jì)D女的豪奢生活啊。那種愜意在今天還廣泛存在于上流社會(huì)啊。不是社會(huì)沒(méi)有愜意的生活了，只是您沒(méi)有讓您的女兒過(guò)上，以及您的女兒自己也沒(méi)有讓自己過(guò)上那種愜意的生活啊?！?br />
我給這小編輯點(diǎn)贊。實(shí)在。

夜店中某女表示“童話里都是騙人的”：“白雪公主跟七個(gè)侏儒同居，白馬王子怎么可能還要娶她？真實(shí)生活中哪有女孩跟這么多男人搞過(guò)還會(huì)有高富帥娶她?！?br />
酒保秒回：“那可多了去了。人家白雪公主畢竟是公主，而且還是魔鏡認(rèn)可的‘全世界最美的女人’。你這種搞多了肯定沒(méi)人要，但是人家女神公主總是有接盤的高富帥排隊(duì)娶?！边@酒保厲害。

某人總抱怨微信朋友圈“都是微商和代購(gòu)的”“信封建迷信的腦殘?zhí)唷钡?。天津爆炸，他不理解“朋友圈怎么都是罵政府的”。問(wèn)我為什么朋友圈淪落的這么low。

我實(shí)話實(shí)說(shuō)：“我的朋友圈里沒(méi)有‘不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人’，‘男孩必看十件事’，‘burn down原則’等等。不是中國(guó)人的朋友圈low，是你的朋友圈low?！彼徽f(shuō)話了。

我們總是抱怨這個(gè)世界遍布假惡丑，稀缺真善美。我們會(huì)感慨我們處于一個(gè)如何讓我們失望的社會(huì)，我們會(huì)咒罵世風(fēng)日下，道德淪喪，人心不古等等。我們咒罵很多向往和期待，都不再存在；我們感慨很多努力和追求，都不會(huì)實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們會(huì)認(rèn)為，我們某些向往著的“天堂”已經(jīng)不存在了。

然而，天堂還在，只是還沒(méi)有我們的位置。當(dāng)我們認(rèn)為社會(huì)上已無(wú)真情的時(shí)候，無(wú)數(shù)人正在被真情溫暖，只不過(guò)不包括我們；當(dāng)我們認(rèn)為武林精英斷絕的時(shí)候，各路英雄正匯聚俠客島巔峰對(duì)決，只不過(guò)沒(méi)有我們的那碗臘八粥；當(dāng)我們以最齷齪揣測(cè)這個(gè)世界以最乏味的狀態(tài)運(yùn)行的時(shí)候，在一個(gè)我們不曾有機(jī)會(huì)領(lǐng)略的舞臺(tái)上，一群風(fēng)華正茂的佼佼者正大放異彩，高歌猛進(jìn)，只不過(guò)這演出沒(méi)有我們的門票。

公平的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)雅的生活，純真的愛(ài)情，寬容的老板，真誠(chéng)的朋友，充滿思辨精神的氛圍，鼓勵(lì)創(chuàng)新思考的環(huán)境，等等等等，一切我們期待擁有并抱怨不再存在這個(gè)世界上的一切，都未曾離開這個(gè)世界。只不過(guò)我們礙于個(gè)人的主客觀限制，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸，參與甚至窺伺。

人和人之間是有層次差異的，層次間的風(fēng)景也就有所區(qū)別。只有能力在山腳存活的螻蟻，看到的只有山腳的草木；有能力爬到山腰的力士，可以領(lǐng)略到針葉林的氣派；而有實(shí)力居于山巔的王者，則可以一覽眾山，俯瞰天下。你是什么層次的人，你才配什么層次的景。

很多人抱怨這個(gè)世界是個(gè)荒蕪的沙漠，因?yàn)樗麄兛床坏絽⑻旃拍?，皚皚白雪，盎然生機(jī)。但是他們不知道，只是他們看不到而已，但是這不等于不存在。在他們所處于的那個(gè)層次，他所能領(lǐng)略的風(fēng)景也只有黃沙滾滾，草木蕭條。如果他們有幸攀登至一個(gè)新的高度，他們才會(huì)知道什么叫乞力馬扎羅山上的雪，他們才會(huì)相信在那桃花盛開的地方，他們才會(huì)明白：不是風(fēng)景沒(méi)有，只是層次不夠。

不是那個(gè)層次的人，也便沒(méi)機(jī)會(huì)領(lǐng)略那個(gè)層次的風(fēng)景，便不容易相信那個(gè)層次的真實(shí)，更不能理解那個(gè)層次的存在。精致的利己主義者高呼“人不為己天誅地滅”，他們不曾存在于一個(gè)奉獻(xiàn)的家庭和學(xué)校，也便不能相信情懷，更大肆嘲笑有情懷者的堅(jiān)守；飽受生活折磨的偏執(zhí)狂堅(jiān)信“人和人都是利用關(guān)系”，他們不曾擁有一份感動(dòng)和溫馨，也便不能相信真情，更奚落有真愛(ài)者的執(zhí)著。

生活里面不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更缺少的是接觸到美的本領(lǐng)。不是我們自幼期待和追求的純真，善良，愜意，恬淡等不存在了，而是我們有時(shí)候?qū)嵙μ?，水平太渣，層次太低，只能在一個(gè)充滿愚蠢，疲勞，虛偽，丑惡的低層次爛環(huán)境中掙扎。

很多人，究其一生不過(guò)是從社會(huì)的四流而混到了社會(huì)的三流，而他卻把那當(dāng)一流，因?yàn)樗麄冞B二流都沒(méi)有見過(guò)。面對(duì)一個(gè)失望的世界，他椎心泣血的高呼：“一流的世界不曾存在”。他不懂，不要用自己匍匐的靈魂揣測(cè)巍峨的真實(shí)，不要用自己黑白的鏡頭解析多彩的社會(huì)。沙漠的那邊，對(duì)茍且偷生的螻蟻來(lái)講還是沙漠，但是對(duì)搏擊長(zhǎng)空的雄鷹來(lái)說(shuō)卻是峻嶺。

某些求職者奚落咨詢公司是一幫“沒(méi)有成功管理經(jīng)驗(yàn)”的人在“拷貝PPT”，但是他可能連“基本面”的概念都不懂，更無(wú)從得知咨詢行業(yè)如何同客戶共同成長(zhǎng)；某些網(wǎng)民會(huì)謾罵“清華北大都是出國(guó)的漢奸”，但是他可能連一個(gè)名校畢業(yè)的伙伴都沒(méi)有，更無(wú)從得知國(guó)家的重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)領(lǐng)域有著一大批棟梁學(xué)子；某些文學(xué)愛(ài)好者調(diào)侃“楊絳的文章哪里好”，但是他可能除了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都沒(méi)有過(guò)別的閱讀經(jīng)驗(yàn)，更無(wú)從得知什么叫“不著一字，盡得風(fēng)流”。

不是天堂不再，只是你深陷地獄；不是童話騙人，只是你皇帝新裝。當(dāng)我們用匍匐的目光窺測(cè)著諾亞方舟的時(shí)候，我們卻自以為已經(jīng)掌握了創(chuàng)世紀(jì)。童話不曾騙人，只不過(guò)，我們可能只有資格經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的開頭，卻沒(méi)有資格經(jīng)歷花好月圓的結(jié)尾。

請(qǐng)你相信，這個(gè)世界上是有人過(guò)著你一直祈禱的生活的。當(dāng)我們對(duì)生活失望，沒(méi)必要否定整個(gè)生活，因?yàn)榭赡苤皇俏覀兒臀覀兊娜ψ硬荒敲慈缫?；?dāng)我們被愛(ài)人背叛，沒(méi)必要否定整個(gè)人性，因?yàn)榭赡苤皇俏覀兒臀覀兊幕锇橛写诵娜倪^(guò)往；我們可能委屈，我們可能不服，但是，春天的故事有，希望的田野在，子彈還在飛奔，太陽(yáng)照常升起。

比起沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到天堂，更悲哀的在于，當(dāng)我們偶遇了天堂的時(shí)候，我們卻不能正視天堂的存在。太多時(shí)候，我們寧可要相信“天堂不存在，地獄才是真”，也不接受“天堂還在，但是沒(méi)有我們”這個(gè)事實(shí)。當(dāng)我們不曾擁有的美好在別人的生活中出現(xiàn)的時(shí)候，我們往往不是祝福，鼓勵(lì)和支持，而是質(zhì)疑，諷刺和批判。

“天堂如果在，怎么可能沒(méi)有我？”“天堂既然在，憑什么有你沒(méi)有我？”我們會(huì)一廂情愿的相信：“親朋好友出于愛(ài)和禮貌的期許和贊賞都是真理，我們就該擁有我們期望的一切。一旦我們沒(méi)有獲得我們期望的一切，那么肯定是我們期望的東西就不存在。我們這么優(yōu)秀這么努力，這世界如果有天堂，一定屬于我們?！?br />
“天堂”的存在，極大地刺激了部分人的自尊心和優(yōu)越感。當(dāng)我們歷經(jīng)周章發(fā)現(xiàn)因?yàn)榛?，家境，天賦，運(yùn)氣等方方面面強(qiáng)過(guò)我們的人取得了我們夢(mèng)寐以求的日子，我們惶恐于自身的局限本身，也惶恐于自身局限的暴露。我們不能容忍自己的硬傷以如此昭然若揭的方式呈現(xiàn)到我們的面前。我們會(huì)盡可能質(zhì)疑，否定和顛覆“天堂”的存在。這樣，我們才不會(huì)顯得那么無(wú)能和窘迫。

比如，很多男人過(guò)的不如劉強(qiáng)東，很多女人跟章澤天也沒(méi)法比，但是俊杰和女神的“愛(ài)情標(biāo)配”則是個(gè)別掙扎于生存線的單身狗不能坦然接受的。所以，他們會(huì)選擇相信（或者說(shuō)期待）這是交易，這是陰謀，這是一段不堪入目的感情。這樣，他們自己的被淘汰和被邊緣才會(huì)顯得更加理所應(yīng)當(dāng)。

那么，我們是不是太消極太懦弱了？那么如果我們到不了天堂，我們就該自暴自棄嗎？個(gè)人認(rèn)為，對(duì)殘缺生活的理性處理，是更具建設(shè)性的積極；對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的坦然面對(duì)，是更具殺傷力的勇氣。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到了“天堂還在，離我尚遠(yuǎn)”，我們才能以更加健康的心態(tài)和穩(wěn)健的步伐擺脫“地獄”，趨向“天堂”。

天堂雖遠(yuǎn)，但總有人到達(dá)過(guò)那里。承認(rèn)并相信美好生活的存在性，是我們打拼美好生活的前提。自己不如意時(shí)，還相信“天堂”，不放任自流；別人到達(dá) “天堂”時(shí)，不盲目質(zhì)疑，讓進(jìn)取心戰(zhàn)勝自尊心，點(diǎn)贊，學(xué)習(xí)，行動(dòng)。如此，或許我們會(huì)距離“天堂”更近。

天堂雖大，但沒(méi)有一個(gè)位置是多余的。不要抱怨自己距離天堂太遠(yuǎn)，只需積極反省和努力改變“還沒(méi)有資格接觸天堂，甚至還在掙扎于地獄”的窘境。人的層次不會(huì)為人的意志而消泯，人的差距不會(huì)憑人的意愿而消失。欲窮千里目，更上一層樓。

童話，美??；天堂，遠(yuǎn)啊。夢(mèng)想，有吧；朋友，干吧。聽，彼特拉克曾在《寄往天堂的情書》中這樣斗志昂揚(yáng)地寫道：

我仰望天使飛向的殿宇，
任憑芳馥了萬(wàn)年的溫柔。
在那澗流波里逐漸消瘦，
獨(dú)品著人間這最近而又最遠(yuǎn)的距離。

來(lái)源：服務(wù)業(yè)研究所